John A. Lewis, Jr.
A idéia de masculinidade gay parece absurdo para muitos no mundo heterossexual dominante. Estereótipos comum retratar os homossexuais como desprovido de características masculinas (McDiarmid). Muitos concluem que a masculinidade existe em oposição à feminilidade, e porque os gays não são sexualmente atraídos por mulheres, então eles não podem ser masculino. A mocinha flamboyant, fabulosa e feminina é uma caricatura popular do homem gay na televisão e no cinema. Da mesma forma, o silêncio, o homem gay assexuado é popular porque ele não faz os homens heterossexuais desconfortável com o fato de que ele gosta de sexo com outros homens. Jack McFarland, a mais conhecida personagem da televisão sit-com, Will and Grace, cai na primeira categoria. Seu caráter é barulhento, bobo, irresponsável, o epítome do homem efeminado clássico gay. Personagem de Will, por outro lado, é atraente, inteligente, profissional, e praticamente assexuada. Pode-se imaginar o seu relacionamento com seu melhor amigo, Grace, como tendo potencial mais romântico, então ele tem com outro homem. Mas a maioria dos homens homossexuais desprezam essas representações. Suas vidas são muito diferentes, e mais gratificante do que qualquer personagem do homem sobre o programa de televisão.
Os homossexuais são parte de uma subcultura, subculturas e muitas vezes se vêem de forma diferente do que o excesso de vista da cultura deles. Os homens homossexuais não são excepção, e desenvolveram suas próprias definições de identidade masculina. Não surpreendentemente, os homens-que-amor-homens podem ser tão crítico como o mundo heterossexual que os juízes-los. Visite, se você ousar, qualquer site gay encontros on-line, e você vai encontrar homens em busca de str8-acting (straight-acting) homens e mais anúncios de concluir com a frase popular: Não gorduras, n FEMS. Os homens gays tendem a ser claro e direto, sem trocadilhos, ao descrever o que eles estão procurando um namorado no curto prazo, parceiro a longo prazo, ou fuck buddy: uma relação em que as partes são sexualmente compatíveis, mas têm pouco ou nada outra coisa em comum. Pode-se argumentar que as atitudes dos homens gays sobre masculinidade são influenciados pela sociedade, ou a partir de experiências da infância. Em última análise, a coisa mais importante que é importante para os homossexuais é o que outros gays pensam deles. Eles estão constantemente tentando satisfazer os critérios complexos do ideal gay masculino: um rosto bonito, corpo forte e musculoso, com uma atitude viril e hiper-sexual sem ser sórdido.
Primeiro, seria tolo da minha parte escrever sobre um assunto que eu não sei nada sobre. Basta, é dizer que tenho experiência pessoal como parte da subcultura gay. A trajetória de vida de um homem gay pode ser resumida da seguinte maneira: Assim que um adolescente percebe que ele é sexualmente atraído pelo mesmo sexo, sua jornada para se tornar um completo, o homem gay começa. Ele rapidamente descobre que sua juventude é o seu maior patrimônio. Um jovem gay é considerado um prêmio aos olhos de outros homens homossexuais, jovens e velhos. Durante seus anos de adolescência tardia, e durante os primeiros anos de seus vinte anos, o homem abertamente gay geralmente não tem problema estabelecer amizades, e muito bem explorar sua sexualidade. No entanto, a flor da juventude gay desaparece rapidamente como ele chega a seus vinte anos médio. Neste ponto, ele deve fazer a transição para um homem maduro gay. É durante essa metamorfose que ele descobre como permanecer desejável como ele inevitavelmente as idades. Salário Gays uma batalha constante contra o tempo. Recusam-se a "ir delicado em que boa noite" (Thomas linha 1). Os homossexuais são muito mais conscientes de seus corpos do que suas contrapartes em linha reta.
Sociedades da ginástica são consideradas necessárias. Refrigerantes dietéticos, alimentos de baixo teor calórico, e faciais freqüentes são armas contra a idade. Normalmente, pelo quarto-de-século, o homem gay se concentra suas forças na realização do ideal gay masculino por uma pletora de métodos.
Artistas do século XX forneceu um modelo para a imagem do homem ideal gay. Tom of Finland, nascido Touko Laaksonen na Finlândia, era um artista famoso fetiche homoerótico. Seus desenhos em lápis de retratar-ruggedly homens bonitos, com músculos salientes, brandindo ereções furiosa, e freqüentemente engajados em sexo gay (Tom of Finland Foundation). Os homens foram ilustrados quase cartoon-como no exagero das suas características físicas masculinas. Tom da Finlândia nunca chamou homens menina. Embora marginalmente apreciada pelos artistas mainstream, Tom of Finland encontrado ávidos fãs entre os gays em todo o mundo. Gay novelas eróticas frequentemente caracterizado a sua arte nas capas, e como ilustrações de cenas de sexo descrito. Ele influenciou o surgimento de clones durante a década de 1970. Estes foram os gays que se vestia e se comportava como hiper-masculino imitações de homens heterossexuais. Um exemplo notável é o grupo disco, 'The Village People ", que eram um retrato cômico de uma seção transversal de varonil homens heterossexuais. No entanto, os gays tomaram conhecimento desses exemplos. Bigodes, camisas de flanela, brim e tornou-se o traje favorito de gays tentando parecer sexy e distintamente masculino. Eles dominaram a caminhada do homem reto, impulsionando-se com seus ombros e braços sem o giro feminino dos quadris. Outro artista influentes, cujo trabalho foi mais amplamente aceito pela arte mainstream, foi Robert Mapplethorpe. Suas feições fotografia homoerótica "ênfase na beleza formal clássica '(The Robert Mapplethorpe Foundation). A maioria de seus modelos são extraordinariamente bonito homens com corpos semelhantes às representadas pelos escultores gregos. O efeito global é cíclico. Gays imitou a masculinidade exibido na arte homoerótica, e os artistas eram abastecidos pelos homens que idolatravam como seu ideal de masculinidade gay.
No entanto, os estereótipos são baseados na verdade. É um facto que alguns homens gays são efeminados. E certamente nem todos os gays são perfeitos espécimes do sexo masculino física. Esses homens gays são vítimas das gorduras não, não ideal FEMS. Estes homens são o dobro das minorias. Eles são excluídos por heterossexuais, porque eles são tão diferentes das ditas normais homens heterossexuais. Muitas vezes, eles também são ridicularizados e rejeitadas pelos seus irmãos homossexuais, que eles considerem desinteressante e indesejável. Os gays não procuram andrógino ou obviamente efeminados homens para relacionamentos íntimos. Para a maioria dos homens gays, a rainha flamboyant é apenas uma diversão, e oferece entretenimento ultrajante em clubes gay, ou é a hostess final em jantares e funções gay. Efeminado e sobrepeso gays elaboraram estratégias para ajudá-los a lidar com o seu lugar na periferia gay. Alguns se protegem com humor cáustico, sarcasmo, ou a fachada de estar cansado. Eles vivem indiretamente através das vidas de seus ícones do sexo feminino; divas geralmente bonito, talentoso, escandaloso, ou com problemas: vivos e mortos. Observar a presença de concertos de Barbra Streisand, Bette Midler, Madonna, ou Whitney Houston, e vai encontrar um marginalizados gays são os fãs mais leais. Estes mecanismos de enfrentamento esconder a dor da sua rejeição, pois não podem cumprir o ideal gay masculino.
O homem moderno heterossexual é diferente nesta era pós-feminista, em comparação com o homem da década de 1950. Homem hetero hoje é mais sensível e menos misógino que seu pai. Ele está mais apto a partilhar as tarefas domésticas com a esposa, bem como cuidar de seus filhos. É válida a questão de saber se os gays vão mudar as suas percepções da masculinidade. A resposta está nos jovens gays que estão saindo mais cedo do que as gerações anteriores. Agora, os jovens homossexuais são mais confortáveis com suas identidades. Eles se recusam a se esconder, ou se sentir envergonhado com o aspecto sexual de suas vidas. Gay adolescentes estão abraçando palavras para descrever a si mesmos que foram usados por homophobes odioso apenas vinte anos atrás. Whitney Houston cantou uma sacarina-doce, pop ode ao amor-próprio com a declaração de abertura: "Eu acredito que as crianças são o nosso futuro», durante o mid-1980 (Masser e Creed). Como um de uma miríade de ícones gay do sexo feminino, ela poderia ter tido razão. Gay jovens são o futuro, e eles podem rejeitar o ideal gay masculino.
